المؤرخ الإسرائيلي إيلان بابي Ilan Pappé، الذي فر والداه من الاضطهاد في ألمانيا النازية في ثلاثينيات القرن الماضي، لا يدخر الكلمات في سرد القصة الحقيقية لجرائم الصهيونية ضد الفلسطينيين، والتي بدأت منذ 75 عامًا وما زالت مستمرة في العدوان الإسرائيلي الأخير على قطاع غزة.

إنها القصة المروعة للتطهير العرقي في فلسطين في حرب 1948، وهي جريمة ضد الإنسانية، أرادت إسرائيل إنكارها وجعل العالم ينساها، إلا أن بشاعة العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، وجرائم الإبادة الجماعية التي ارتكبها، ومحاولاته البائسة لطرد سكان القطاع من أراضيهم، أظهرت للملايين والملايين حول العالم الحقيقة الاستعمارية والعنصرية للمشروع الصهيوني، وحطمت في أعينهم وبشكل مذهل الأكاذيب الصهيونية حول الدولة التي "تدافع عن نفسها"، وكشفت لهم من المعتدي ومن المعتدَى عليه.

كما أن صمود الشعب الفلسطيني في غزة، رغم كل محاولات التجويع وكل المجازر التي تعرض لها، مع بسالة وشجاعة المقاومة الفلسطينية في غزة والضفة الغربية والقدس - أبهر الملايين حول العالم، ولقَّن الأجيال الجديدة درسًا عميقًا في مضمون الصهيونية وعدالة المقاومة، ليس فقط ضد إسرائيل، بل ضد الدول العظمى التي ترعاها، والدول المتواطئة معها.

في كتابه "التطهير العرقي لفلسطين"، يشرح بابي ويوثق أن الهدف الحقيقي لمؤسِّسي الصهيونية كان دائمًا إنشاء دولة ذات أغلبية يهودية، وإفراغ أكبر قدر ممكن من السكان الفلسطينيين الأصليين. 

إنه يعيد (بدقة وبشكل مؤلم) بناء قصةِ كَيفَ وضع القادة الصهاينة، على مدى عقود عديدة، الأساسَ لهذا الطرد؟ وكيف بدؤوا خطتهم في عام 1948 عندما قرر البريطانيون أخيرًا المغادرة؟

يكتب بابي أن نفس الحكومات الغربية التي سارعت إلى إدانة التطهير العرقي في دارفور أو البوسنة وكوسوفو، فشلت في الاعتراف بأن نفس الجريمة الفظيعة حدثت للفلسطينيين قبل ستين عامًا وما زالت مستمرة حتى اليوم.

الأسطورة والواقع:

تزعم الرواية الإسرائيلية الرسمية لقصة عام 1948 أن المستوطنين اليهود في فلسطين لم ينووا قط طرد جيرانهم العرب الفلسطينيين، وأن القادة الصهاينة كانوا على استعداد لقَبول قرار الأمم المتحدة رقم 181 الصادر في تشرين الثاني/ نوفمبر 1947، والذي دعا إلى تقسيم فلسطين إلى دولة يهودية ودولة عربية، لكن الفلسطينيين هم الذين رفضوا تلك الخطة، وأن الفلسطينيين أصبحوا لاجئين عندما فروا "طوعًا" من منازلهم لإفساح المجال للجيوش العربية التي غزت فلسطين في مايو/ أيار 1948 لتنفيذ ما أسموه "محرقة ثانية" ضد اليهود.

وقد وثّق المؤرخون الفلسطينيون، مثل: وليد خالدي، وسليم التعمري، مرارًا وتكرارًا الجرائم التي ارتكبتها إسرائيل في عام 1948 وما بعده، باستخدام السجلات التاريخية، بالإضافة إلى شهادات اللاجئين الفلسطينيين. وفي بحثه الخاص، قرر بابي فضح الأساطير الإسرائيلية؛ من خلال الاعتماد بشكل شبه حصري على الأرشيفات العسكرية الإسرائيلية التي رُفعت عنها السرية، ومذكرات "الآباء المؤسسين" لإسرائيل.

لا تترك هذه المصادر أيَّ مجال للشك في أنه في العقود التي سبقت عام 1948، قام قادة الصهيونية بصياغة خطة متعمَّدة لطرد السكان الفلسطينيين الأصليين. ويشرح بابي بالتفصيل كيف نفذ هؤلاء "الأبطال" الإسرائيليون الخطة في الفترة من ديسمبر 1947 إلى مارس 1949؛ من خلال استخدام المذابح والاغتصاب، وهدم القرى، والطرد القسري للسكان الأصليين. ومن خلال القيام بذلك، تمكن من إثبات وتأكيد القصة القائلة بأن الفلسطينيين كانوا يحاولون الخروج إلى العالم الغربي طوال الستين عامًا الماضية.

ينتمي بابي إلى مدرسة التحريفيين التاريخيين، التي كان رائدها المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس في أواخر الثمانينيات من خلال كتابه "ولادة مشكلة اللاجئين الفلسطينيين 1947-1949"، ففي هذا الكتاب، بحث موريس أيضًا في الأرشيفات العسكرية الإسرائيلية التي رُفعت عنها السرية، ووجد أن القيادة والميليشيات الصهيونية ارتكبت جرائم معينة خلال حرب عام 1948 أدت إلى طرد الفلسطينيين وهروبهم، وأكد موريس أن هذه الجرائم لم تكن نتيجة لأي خطة طرد مسبقة، بل كانت نتيجة لديناميات الصراع - تمامًا مثل الأشياء السيئة الأخرى التي تحدث في جميع الحروب.

خطة "النقل":

ومع ذلك، وبالنظر إلى نفس المستندات التي استخدمها موريس، خلَصَ بابي إلى أن موريس استخدم البيانات بشكل انتقائي، وتجاهل العديد من الأحداث التي تشير بشكل صارخ إلى خطة طرد واعية. ويمضي في القول بأن مؤسسي الصهيونية - من ثيودور هرتزل إلى ديفيد بن غوريون - كانوا يخططون دائمًا لطرد السكان الفلسطينيين الأصليين كشرط أساسي لإنشاء دولة يهودية حصرية في فلسطين.

على سبيل المثال: في عام 1937، قال بن غوريون المدير التنفيذي للوكالة اليهودية، وهي المنظمة المكلفة بشراء الأراضي للمستوطنات اليهودية في فلسطين: "أنا مع النقل الإجباري، وأنا أؤيد النقل الإجباري، وأؤيد النقل القسري، ولا أرى فيه أي شيء غير أخلاقي". وبعد عشر سنوات، استمر بن غوريون في معارضته لتقاسم فلسطين مع العرب؛ من خلال رفض خطة التقسيم التي وضعتها الأمم المتحدة؛ لأنه يعتقد أنها لم تخصِّص على الأقل أغلبية فلسطين للدولة اليهودية.

ويقول بابي: إن خطة التقسيم كانت، منذ البداية، غير عادلة للفلسطينيين؛ لأنهم كانوا لا يزالون يشكلون ثلثي السكان في عام 1947، في حين خَصَّصت لهم الأمم المتحدة 42% فقط من الأراضي، وفي الوقت نفسه، خصصت الأمم المتحدة 56% من فلسطين للمستعمرين اليهود الأجانب الذين كانوا يشكلون ثلث السكان فقط. وعلى الرغم من هذا الظلم الواقع على السكان الأصليين، أصر الأب المؤسس لإسرائيل على الحصول على المزيد والمزيد من الأراضي. في خطاب ألقاه أمام حزب ماباي في 3 ديسمبر 1947، أوضح بن غوريون أهدافه قائلًا:

"ويوجد 40% من غير اليهود في المناطق المخصصة للدولة اليهودية، هذه التركيبة ليست أساسًا متينًا للدولة اليهودية... فقط الدولة التي يشكل اليهود فيها 80% هي الدولة القابلة للحياة".

اعتقد القادة الصهاينة أنه من غير الممكن تحقيق أغلبية يهودية في البلاد من خلال الهجرة ببساطة؛ لأن معظم اليهود الفارين من المحرقة في ألمانيا النازية أرادوا التوجه غربًا، وليس إلى فلسطين؛ لذلك، يكتب بابي، خلصوا إلى أن هناك طريقةً واحدة فقط لتحقيق هذا الهدف المتمثل في إقامة دولة ذات أغلبية يهودية على غالبية أرض فلسطين التاريخية - التطهير العرقي للسكان الأصليين.

الاستعداد للتطهير العرقي:

منذ أوائل الثلاثينيات، عمل هؤلاء الآباء المؤسسون بجد للتحضير لدولة ذات أغلبية يهودية مع عدد قليل جدًّا من العرب أو عدم وجودهم على الإطلاق. أولًا: نجحوا في تعزيز المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية والعسكرية والسياسية اليهودية، التي يمكن أن تصبح أساس الدولة الجديدة؛ كما استفادوا أيضًا من الانفتاح البريطاني على الهجرة اليهودية خلال فترة الانتداب الاستعماري البريطاني 1917-1948. 

بالإضافة إلى ذلك، عملوا على إضعاف القيادة السياسية العربية؛ من خلال القتال إلى جانب القوات البريطانية لسحق معظم البنية التحتية السياسية والعسكرية الفلسطينية خلال الثورة العربية 1936-1939، وفي نهاية الحرب العالمية الثانية، شنوا حملة لا هوادة فيها من الهجمات الإرهابية ضد المصالح البريطانية في فلسطين لطرد البريطانيين.

كما فَوَّضوا لجنة من المؤرخين والمستعربين اليهود (وهو مصطلح يشير إلى المتخصصين في الثقافة العربية) بتجميع خريطة سرية مفصَّلة لكل بلدة وقرية عربية في فلسطين، وسجلوا موقع القرى وتضاريسها، ودرجة خصوبة الأرض، وتوافر المياه، وعدد السكان وأسماء جميع الذكور البالغين، وعدد الحراس والأسلحة، وأسماء الأفراد الذين شاركوا أو تعاطفوا مع ثورة 1936، بل وسجل وصفًا لمساكن المختار (رئيس البلدية).

اجتمع قادة مثل بن غوريون، وغولدا مائير، وموشيه ألون لسنوات على أساس نصف أسبوعي في "البيت الأحمر" في تل أبيب كمجموعة تسمى "الاستشارات"، لقد رسموا مراجعة خطة متطورة لتنفيذ "نقل" الفلسطينيين في الوقت المناسب؛ من أجل تأمين أغلبية يهودية في فلسطين. وفي النسخة الثالثة المحَدَّثة من تلك الخطة (التي تم تجميعها في نهاية الثلاثينيات والمشار إليها بالخطة ج أو "جيمل" بالعبرية)، اتفق هؤلاء القادة على ضرورة تنفيذ الخطوات التالية:

-    قتل القيادة السياسية الفلسطينية.
-    قتل المحرضين والممولين الفلسطينيين.
-    الإضرار بوسائل النقل الفلسطينية.
-    تدمير آبار المياه الفلسطينية والمطاحن وغيرها.
-    مهاجمة الأندية الفلسطينية والمقاهي وأماكن الاجتماعات وغيرها.

وفي غضون بضعة أشهر، وضع "الآباء المؤسسون" أنفسهم النسخة النهائية من الخطة، التي تسمى الآن: "الخطة د"، أو "دالت" بالعبرية، وأمر هؤلاء القادة ميليشياتهم وعصاباتهم بالبدء في تنفيذ الخطة (د) بعد ساعات فقط من إصدار الأمم المتحدة القرار رقم 181 في نوفمبر/تشرين الثاني 1947، ولم يزد الكابوس الطويل بالنسبة للفلسطينيين إلا سوءًا. وبدأت الميليشيات الصهيونية بمهاجمة وطرد القرويين باستفزاز أو بدون استفزاز داخل الأراضي المخصصة للدولة اليهودية أو العربية.

كانت قيسارية هي أول قرية يتم طردها بالكامل في 15 فبراير 1948، ولم يستغرق الطرد سوى بضع ساعات، وتم تنفيذه بشكل منهجي، لدرجة أن القوات اليهودية تمكنت من إخلاء وتدمير أربع قرى أخرى في نفس اليوم، وكلها تحت سيطرة القوات اليهودية وتحت أعين القوات البريطانية المتمركزة في مراكز الشرطة القريبة.

وكان أهالي قرية سعسع من أوائل الضحايا. وفي ليلة 15 فبراير/شباط 1948، دخلت قوات من البلماح (التي كانت تضم أكبر الميليشيات الصهيونية) "الشارع الرئيس في القرية، وفجرت بشكل منهجي منزلًا تلو الآخر، بينما كانت العائلات لا تزال نائمة بالداخل". يتذكر موشيه كالمان، الضابط اليهودي المسؤول عن العملية، في وقت لاحق، بطريقة شعرية إلى حد ما: "في النهاية، انفتحت السماء، لقد تركنا وراءنا 35 منزلًا مدمَّرًا (ثلث القرية) و60-80 جثة (عدد غير قليل منهم لأطفال)".

وتؤكد الأرشيفات العسكرية الإسرائيلية التي رُفعت عنها السرية؛ أن الميليشيات الصهيونية ارتكبت ما لا يقل عن سبعٍ وثلاثين مجزرة واسعة النطاق في تلك الفترة. وقد وقع بعض أسوأ المجازر وحالات الاغتصاب في قرى مثل: دير ياسين في 9 أبريل 1948؛ حيث وصف أحد الناجين، فهيم زيدان، ما فعلته القوات اليهودية قائلًا:

"أخذونا واحدًا تلو الآخر، أطلقوا النار على رجل عجوز، وعندما بكت إحدى بناته، أُطلق عليها الرصاص أيضًا، ثم نادوا أخي محمدًا، وأطلقوا النار عليه أمامنا، وعندما صرخت والدتي وهي تنحني فوقه، وهي تحمل أختي الصغيرة هدرة بين يديها، وما زالت ترضعها، أطلقوا عليها النار أيضًا".

انتشرت الأخبار حول مصير القرويين في دير ياسين كالنار في الهشيم في جميع أنحاء فلسطين، حيث كانت القوات اليهودية تتجول في قرى أخرى، ووعدت القرويين بنفس المصير إذا لم يغادروا. وعلى الرغم من أن التقارير الدقيقة الأحدث عن عدد القتلى في دير ياسين تشير إلى رقم 170 رجلًا وامرأة وطفلًا، فإن الدعاية الصهيونية التي تم بثها عبر مكبرات الصوت في الأسابيع التي تلت المذبحة، زعمت أنهم قتلوا بالفعل أكثر من 300 شخص، من أجل رفع حالة الذعر بين العرب.

وفي 28 أكتوبر 1948، ارتكبت قوات البلماح مجزرة أخرى في قرية الدوايمة، وصفها بابي بأنها أكثر وحشية من مجزرة دير ياسين، ففي غضون ساعات قليلة، تم تفجير جميع المنازل وإعدام 455 شخصًا، من بينهم 170 امرأة وطفلًا، وتم طرد السكان المتبقين البالغ عددهم 6000 نسمة - من بينهم 4000 لاجئ طُردوا في وقت سابق من ذلك العام من قرى أخرى - قسرًا. ووفقًا للأرشيفات الإسرائيلية، فإن "القوات اليهودية التي شاركت في المذبحة أبلغت أيضًا عن مشاهد مروعة: أطفال تحطمت جماجمهم، ونساء اغتُصِبن أو أُحرِقن أحياء في المنازل، ورجال طُعِنوا حتى الموت".

في كل تلك القرى التي هوجمت، أثبتت الخريطة التي جمعها العرب في وقت سابق أنها مفيدة للغاية؛ لقد أعطت القوات اليهودية فَهمًا كاملًا للطريقة الأفضل لمهاجمة تلك القرى، وبمساعدة المخبرين المأجورين، سمح لهم ذلك باختيار جميع المقاومين المحتملين وإعدامهم على الفور.

وبنهاية الحرب، كانت القوات الصهيونية قد دمرت أكثر من 420 قرية فلسطينية، وحولت سكانها إلى لاجئين. ونفس المصير السيئ الذي حل بالريف الفلسطيني حل أيضًا بالسكان العرب في المدن، سواء كانوا عربًا أو مختلطين، وكانت الحملة ضد المدن الفلسطينية لا تقل وحشية عن تلك التي كانت ضد القرى.

في اليوم الأول من عيد الفصح، 21 إبريل 1948، بدأت القوات اليهودية عملية المقص (أعيدت تسميتها فيما بعد بعملية تطهير الخميرة أو بئر حميتس بالعبرية) لتطهير مدينة حيفا الساحلية المختلطة في شمال سكانها العرب الخمسين ألفًا. هاجمت القوات بإلقاء البراميل المتفجرة من التلال على الشوارع العربية، واستخدام المدفعية الثقيلة، بينما هددت مكبرات الصوت الفلسطينيين بالمغادرة وإلا فر آلاف الفلسطينيين إلى الميناء، محاولين ركوب القوارب للمغادرة، ولكن حتى هناك، واصلت القوات اليهودية إطلاق النار؛ مما أدى إلى مزيد من الذعر مع قيام الآباء بدهس أطفالهم، وغرق العديد منهم عندما انقلبت قوارب الصيد المكتظة، وحدث كل ذلك تحت أنظار القوات البريطانية التي كانت لا تزال متمركزة في المدينة ولم تفِ بوعدها السابق بحماية سكان المدينة الفلسطينيين.

مثال آخر على ما يسميه بابي: إبادة المدن (قتل المدن) في فلسطين العربية هو الهجمات على مدينتي عكا وبيسان؛ ففي 6 مايو 1948، فرضت القوات اليهودية حصارًا بقصف مكثف، وصاحت مكبرات الصوت في كل مكان: "استسلموا أو انتحروا، سوف ندمر حتى آخر رجل".

ووفقًا للأطباء البريطانيين في مستشفى الصليب الأحمر اللبناني بالمدينة، تسببت القوات أيضًا في تفشي مرض التيفوئيد والدوسنتاريا بين العرب وحتى بين الجنود البريطانيين، عن طريق تسميم إمدادات المياه بالجراثيم، وتم تطوير هذه الجراثيم من قبل برنامج فيلق علوم الحرب البيولوجية، الذي أنشأه بن غوريون نفسه في الأربعينيات من القرن الماضي، ومن المفارقات أنه يُعرف باسمه المختصر: "هيمد"، والذي يعني "الحلاوة" باللغة العبرية.

بعد الإرهاق والجوع والخوف من المزيد من الموت والدمار، استسلم السكان الفلسطينيون في عكا وبيسان أخيرًا في غضون أيام فقط؛ ليتم تحميلهم من قبل الجنود اليهود تحت تهديد السلاح على الشاحنات التي قادتهم إلى مخيمات اللاجئين المستقبلية. وبحلول نهاية الحرب، أصبحت معظم المدن الفلسطينية الكبرى خالية كليًّا أو شبه كلي من سكانها العرب.

وبحلول ربيع عام 1949، كانت إسرائيل قد احتلت ما يصل إلى 80% من فلسطين التاريخية؛ فقد طردت 800 ألف فلسطيني، أو 75% من السكان العرب الأصليين، من وطنهم، وحولتهم إلى لاجئين ومنعتهم من العودة في نهاية الحرب. لقد نجح الآباء المؤسسون أخيرًا في تأمين دولة يهودية ذات أغلبية يهودية، وفرض حوالي 660 ألف يهودي الحكم العسكري على 150 ألف عربي ممن تحصنوا ولم يهربوا، وأما بقية الفلسطينيين فقد توزعوا كلاجئين في الـ 20% المتبقية من بلادهم، أو في الدول العربية المجاورة، وأُجبروا على العيش كلاجئين على مدار الستين عامًا التالية، ويبلغ عددهم اليوم أكثر من ستة ملايين.

وضع الأمور في نصابها الصحيح:

يثير بابي بعض النقاط الحاسمة؛ أولًا: يوضح أن المقاومة العربية لجهود التطهير العرقي الصهيونية كانت في الواقع ضعيفة للغاية، في حين أطلق بن غوريون، في خطاباته العامة، تحذيرات علنية نارية ضد "محرقة ثانية"؛ فقد أعرب عن ثقته المطلقة في اجتماعات خاصة بأن دولة إسرائيل الوليدة ستسحق كل الجيوش والمقاومين العرب.

استندت هذه الثقة إلى معرفته بأن القوات اليهودية فاقت في العدد والسلاح جميع الجيوش العربية مجتمعة. بالإضافة إلى ذلك، سمح الاتحاد السوفييتي لتشيكوسلوفاكيا بتزويد الجانب اليهودي بدبابات جديدة وقوة جوية، بينما فرضت بريطانيا حظرًا على مبيعات الأسلحة للعرب.

ويوضح بابي أن غالبية الفلسطينيين، وخاصة القرويين، لم يدركوا بشكل كامل خطورة التهديد الصهيوني في عام 1948، ولم تكن لديهم أي فكرة أن المشروع الصهيوني لا يهدف إلى استغلالهم بل إلى طردهم. وفي الواقع، في الأشهر الأولى من عام 1948، كان الكثيرون يواصلون حياتهم، حتى إنهم كانوا يخططون للمحاصيل المستقبلية.

ثانيًا: أثبت بابي أن بيني موريس كان مخطئًا عندما ادعى أن الطرد بدأ بعد دخول الجيوش العربية إلى فلسطين في الخامس عشر من مايو/ أيار 1948، وهو يستخدم نفس الأرشيفات التي اطلع عليها موريس لإظهار أن المذابح وعمليات الطرد بدأت وانتشرت في وقت مبكر من ديسمبر/ كانون الأول 1947.

المستقبل:

ومثل كل الإسرائيليين الذين تجرؤوا على سرد القصة الحقيقية لما حدث، تم نبذ بابي داخل إسرائيل، وقد تلقى تهديدات بالقتل وأُجبر على ترك وظيفته كمحاضر بارز متميز في جامعة حيفا في صيف 2006، وبسبب جو الكراهية والتعصب، قرر قبول وظيفة في جامعة إكستر في إنجلترا.

ويواصل هناك القول بأن على إسرائيل أن تعترف بجريمتها التاريخية حتى تبدأ عملية المصالحة؛ كما يرى أن دولة إسرائيل عنصرية حتى النخاع، ويجب إضفاء الطابع الديمقراطي عليها وتطهيرها من الكراهية. إن الخطوة الأولى نحو التحول الديمقراطي تتلخص في إزالة الطابع اليهودي للدولة، والسماح لجميع اللاجئين الفلسطينيين بالعودة، وتحقيق المساواة الكاملة بين العرب واليهود في فلسطين.

ويظل بابي مفعمًا بالأمل في أن هذا المستقبل ممكن من خلال النضال الفلسطيني؛ من أجل التحرير الوطني. 

ويشبِّه بابي المقاومة بأشجار الزيتون في فلسطين، رمز الفخر الوطني، ويواصل الإسرائيليون محاولات تدميرها بزراعة أشجار الصنوبر فوقها، لكن أشجار الزيتون تستمر في النمو من جديد.